Catholic Faith Defender

JOHN. 8:32 “et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos”

Archive for the ‘Apologetics-Visayan’ Category

SUKNAAN (October 12, 2008)

Posted by catholicfaithdefender on March 3, 2009

SUKNAAN

Ni Bro. Socrates C. Fernandez

Date: October 12, 2008

Source: Bag-ong LUNGSORANON, Page 8

Topic: Ngalan sa Amahan

PANGUTANA:

Tinuod ba nga ang Yahweh, ngalan sa Amahan mahanaw na sa pag-abot sa ngalan ni Jesus, kay ang Jesus mao ang ngalan sa Amahan nga gihatag Niya kang Jesus: Ako mianhi sa ngalan sa Akong Amahan…” (Juan 5:43). “bantayi sila pinaagi sa Imong ngalan nga gihatag mo Kanako,” (Juan 17:11). “Ako nanumpa, nga ang Akong dakong ngalan, nag-ingon si Yahweh dili litokon sa kang bisan kinsang tawo sa Juda…” (Jer. 44:26)?

TUBAG:

Ang gipasabot sa giingon nga dili pagahisgotan ang ngalan nga Yahweh, mao ang mga Judio didto lang sa Ehipto. “Kamo nga mga Judio nga nagpuyo sa Ehipto, “Ako nanumpa nga ang akong dakong ngalan nag-ingon si Yahweh dili litokon kang bisan kinsang tawo sa Juda.” (Jer. 44:26). Wala magpasabot nga dili mahisgotan sa ubang dapit. Sa Ehipto kay dunay templo sa ilang dios nga si Ra, dios nga adlaw kun Heliopolis duol sa Cairo.

Ang Dios misulti kang Moises, “Ngadto kang Abraham, Isaac ug ni Jacob mipaila Ako kanila, nga mao ang El Shaddai. Wala ko ipaila kanila ang Akong ngalan nga Yahweh… ug dakungog ko ang agulo sa akong mga anak diha sa ilang pagka-ulipon sa Ehipto.”

Ang Dios misulti pinaagi sa Anghel. “Pagatawgon mo ang Iyang ngalan ug JESUS” (Mat. 1:21). Ang Jesus sa orihinal, mao ang “Yah-shuah” o “Yeh-shua,” ang Yah o Yeh mao ang sinugdanan sa pulong nga Yahweh.

Dili pagasabton nga nawala na ang ngalan nga Yahweh. Ania ang gipamulong sa DIOS, “Si Yahweh ang Dios sa mga ginikanan. This is my name for all time; by this name I shall be invoked for all generations to come,” (Exodus 3:15, Jerusalem Bible).

Dili mahitabo nga mahanaw na ang ngalan ni Yahweh. “Yahweh will be unique and His name is unique” (Zac 14:2). “Usa ra si Yahweh ug usa ra ang Iyang ngalan.”

Posted in Apologetics-Visayan, Socrates C. Fernandez, SUKNAAN (Visaya) | Leave a Comment »

SUKNAAN (August 24, 2008)

Posted by catholicfaithdefender on February 26, 2009

SUKNAAN

Ni Bro. Socrates C. Fernandez

Date: August 24, 2008

Source: Bag-ong LUNGSORANON, Page 6

Topic: Trinidad ug Purgatoryo

PANGUTANA:

DILI ba ang panudlo sa Kasulatan mao ang doktrina kinahanglan nga mabasa sa Biblia kay matud pa ni San Pablo; “sa dili pagbaton og hunahuna nga kapin sa mga butang nga nahasulat,” (1 Cor. 4:6). “Kon may tawo nga naghunahuna nga siya manalagna kun espirituhanon, pailha siya sa mga butang nga gisulat Ko kaninyo nga kini sila sugo sa Ginoo,” (1 Cor. 14:37). Pero, usa ka pari nag-ingon, “Maingon nga ang Pulong Trinidad dili mabasa sa Bibliya mao usab ang pulong Purgatoryo dili mabasa sa Bibliya.” Busa, ang doktrina sa Purgatoryo dako diay nga supak sa Ginoo, dili ba?

TUBAG:

Sa atong pagsabot sa Bibliya dunay duha ka paagi, una ang gitawag og DEFINITUS kun Explicit, dali Makita ang kahulugan pinaagi sa mabasa letra por letra. Ang ikaduha mao ang gitawag nga IMPLICATIO kun Implicit. Dili nato Makita dayon ang kahulogan kay dili man mabasa letra por letra, apan masabtan pinaagi sa naglimin nga kahulogan.

Ang pananglit sa Definitus kun Explicit, kun pruybahon nga si Cristo, Dios letra por letra: “Kay nagpaabot kita sa bulahan nga pagpadayag sa atong dakong Dios ug Manluluwas nga si Cristo: nga mihatag sa iyang kaugalingon alang kanato…” (Tito 2:13-14). Ang pagpruyba nga si Cristo Dios sa paagi nga IMPLICATIO mao ang Iyang pagbuhi og minatay, kang Lazaro. Wala siya moingon nga Siya Dios apan sayod nga makabuhi og patay sa Iyang kaugalingong gahom mao ang Dios (Deut. 32:39). “Ako mao ang Dios, Ako ang magkahatag og kinabuhi ug Ako usab ang makapatay sa tawo”.

Laing pruyba sa IMPLICATIO kun implicit mao ang pagtagna bahin sa manglupad nga puthaw ang ayroplano: “Ang Iyang mga caroo sama sa alimpuos…” (Jer. 4:13). Ang kanhi nga mga caroo sa gubat hinimo’g puthaw.

Ang Purgatoryo anaa sa kategoriya nga IMPLICATIO kun Implicit dili letra por letra apan matin-aw kon sabton ang iyang kahulogan. Kay ang Dios mosilot sa kasal-anan sa tawo agad sa gidak-on o gigamyon sa maong sala. Kon dako ang sala, dako usab ang isilot kon gamay ra ang sala, gamay ra usab ang isilot (Lukas 12:47-48).

Ug kadtong mga nangamatay nga gamay ra ang sala, wala kini mahinulsoli, silotan sila apan adto sa silot nga makagawas pa sila human sila malimpiyohi. “Kon ang buhat ni bisan kinsa mahulog sa kapildihan walay dapayan nga moagi og kalayo apan maluwas pa siya,” (1 Cor. 3:15). Ug ang maong mga kalag katabangan pa sa atong mga pag-ampo: “Kay balaanon ug makaluwas ang pag-ampo alang sa mga nangamatay aron sila mabadbaran sa ilang mga sala,” (2 Macabeo 12:45). “Ug human nila mabayri ang diriyut nila nga sala makagawas pa sa sila sa prisohan,” (Mat. 5:26). Kay may sala nga mapasaylo pa sa sunod nga kinabuhi (Mat. 12:32).

Posted in Apologetics-Visayan, Purgatoryo (Visaya), Socrates C. Fernandez, SUKNAAN (Visaya) | Leave a Comment »

SUKNAAN (December 14, 2008)

Posted by catholicfaithdefender on February 26, 2009

SUKNAAN

Ni Bro. Socrates C. Fernandez

Date: December 14, 2008

Source: Bag-ong LUNGSORANON, Page 8

Topic: Eyukaristia ug Larawan

PANGUTANA:

Nabati ko kanimo Bro. Soc, nga nag-ingon ka, nga ang Eyukaristia kun Pagkalawat mao gayud kini ang tinuod nga unod ni Cristo. Kining Ostiya, pero dili ba kini material man lang? Ug miingon ka sab nga ang balay sa Dios dunay mga larawan nga linilok nga gipahimo sa Dios, apan dili ba usab kini material man lang? Wala ba ka makasupak sa pulong ni Jesus nga nag-ingon: “Ang espiritu mao ang naghatag og kinabuhi: ang unod walay kapuslanan bisan unsa: ang mga pulong nga akong gisulti kaninyo mao ang espiritu, ug ang kinabuhi,” (Juan 6:6)? Ricardo Cañabo, Santa Lucia Gate, Bulacao, Talisay City, Cebu.

TUBAG:

Wala ako makasupak sa mga pulong ni Cristo nga atong Ginoo. Kay ang buot ipasabot nianang unod nga walay kapuslanan bisan unsa… ang unod nagpasabot sa tawo miingon si Jesus kang Pedro: “Bulahan ka Simon… kay wala kini ipadayag sa unod ug dugo…” (Mat. 16:17 KJV) sabton tawo. Kini gahom sa Ginoo sa pagbalhin sa pan ug bino aron mahimo kini nga unod ug dugo ni Cristo dili kini mahimo sa gahom sa tawo. Apan mahimo kini sa Pulong sa Dios… “Kay walay pulong sa Dios nga mawad-an og gahom” (Lukas 1:37). “Akong ibungat ang akong pulong ug matuman niana,” (Ezek. 12:25). Ang patay’ng Lazaro gisinggitan ni Jesus sa Iyang tingog ug pulong… “Lazaro, umari ka sa gawas,” (Juan 11:43). Si Lazaro, nabuhi.

Ang tubig sa Kasal sa Cana, gibungat ni Jesus ang pulong nahimo kini nga bino (Juan 2:1-4). “Pinaagi sa mga Pulong sa Ginoo nabbuhat ang Langit ug ang Yuta,” (Sal. 33:6). Ug mga pulong ni Jesus nga atong Ginoo, nga migunit sa pan sa pag-ingon, “Kini mao ang akong lawas, nga hinatag tungod kaninyo; buhata ninyo kini nga handumanan Kanako. Ug miingon usab: Kini mahitabo nga ang pan ug bino mahimo nga unod ug dugo ni Cristo, kay si Cristo dili man magbakak (1 Pedro 2:22).

The Ark of the Covenant

Sa Templo sa Dios, ang Amahan mismo namulong kang Moises, “Magpabuhat ka og duha ka larawan nga sinalsal sa duha ka kerubin ug ibutang mo sila sa masigka-kilid sa altar. Sulod sa Akong Templo may altar ug butangi ug linilok nga mga larawan sa kerubin sa dagway sa tawo, sa larawan sa batan-ong liyon…” (Exo. 25:18-22, Eze. 41:18-22). Ang Dios dili maghatag himaya sa mga larawan sa mga dios-dios, (Isa. 42:8). Apan Siya maghatag og himaya sa balaang larawan sa kerubin. Diha nga gikawat kini sa mga Felisteo, ug gitupad kang Dragon, ilang dios-dios, nahagba kini ug nagubok (1 Sam 5:1-6). Ug ang Dios misaad niini, “Dios nga si Yahweh nga nagpahiluna ibabaw sa kerubin,” (1 Cronicas 13:6)… Busa tungod kay kini mga pulong sa Dios, nan, matarung ug angay nga ilhon kini nga pinaluyohan sa espiritu sa Dios, dili material lamang.

Posted in Apologetics-Visayan, Eyukaristia (Visaya), Larawan (Visaya), Misa, Socrates C. Fernandez, SUKNAAN (Visaya) | 2 Comments »

From Iglesia ni Cristo (Manalo) Back to the True Church- The Catholic Church

Posted by catholicfaithdefender on February 25, 2009

From Iglesia ni Cristo (Manalo) Back to the True Church- The Catholic Church


Former Iglesia ni Cristo (INC) – Francis Raymund Gonzales back to the true church-the Catholic Church.

Francis Raymund Gonzales former Iglesia ni Cristo (INC) interviewed by Cielbert A. Dondoyano, Sr., CFA (known as veritas899) in RMN_ Sep. 28, 2008..

Brother Cielbert A. Dondoyano, Sr is a member of Catholic Faith Defender in Mindanao.  Brother veritas899 is excellent in apologetics and debate.  This is the blog of brother veritas899: http://veritas899.weebly.com/


Former Iglesia ni Cristo INC Francis Raymund Gonzales in MP3

Please follow this link:

http://www.catholicnetwork.tv/media/293/Former_Iglesia_ni_Cristo_INC_-_Francis_Raymund_Gonzales_Cebuano/


Posted in Apologetics-Visayan, Converts, Doctrinal Comparison, Iglesia ni Cristo-Manalo, MP3 Visayan Apologetics | 10 Comments »

SUKNAAN (February 15, 2009)

Posted by catholicfaithdefender on February 12, 2009

SUKNAAN

Ni Bro. Socrates C. Fernandez

Date: February 15, 2009

PANGUTANA:

Giingon nga ang Dios, dili mausab (Malaquias 3:6), pero ngano man nga dinhay higayon nga ang Dios nagdili sa pagkaon sa bisan unsa nga karne, “Apan ang unod, uban ang kinabuhi niini nga mao ang dugo, dili ninyo pagakan-on,” (Gen. 9:4). Unya may gidili nga karne, apan ang uban makaon sama sa unod sa baka, kanding, karnero… (Lev. 11:1-36). Unya miabot ang panahon nga ipakaon na gayud ang tanang unod o karne (Mar. 7:18-19). Kay limpiyo na ang tanang makaon. Unya dinhay panahon nga gidili sa Dios sa pagbuhat og bisan unsa nga linilok nga larawan (Exudos 20:3-5). Unya miabot na sab ang panahon nga ang Dios nagpahimo na sab ug linilok nga larawan sa kerubin (Exudos 25:18-22). Dili ba klaro nga ang Dios nag-usab-usab? (Dan Cugtas)

TUBAG:

Ang Dios sa Iyang kahimtang ug sa Iyang pagka-Dios, dili mausab. Apan mausab ang iyang pagdumala sa katawhan. Iagad sa tuyo sa Dios aron sa pag-agak sa tawo ngadto sa husto nga dalan sa kinabuhi nga magahatud ngadto Kaniya. Kaniadto makalilisang ang paghunos sa kinabuhi sa tawo, busa giganoy sa Dios ang tawo sa dili paghunos sa kinabuhi bisan sa mananap o sa pagkaon sa iyang unod lakip sa dugo. “Kay sa pagkatinuod gayud, ang dugo sa inyong kinabuhi pagapanilngon Ko, sa kamot nga moihaw sa tanang mga mananap pagapanilngon ko kini,” (Hen. 9:5).

Unya sa pag-abot sa panahon, sa pagkinahanglan sa tawo sa karne, gibalaod sa Dios nga makaon kini gawas niadtong giisip nga unod nga dili hinlo. “Aron maila ninyo ang kalainan sa makaon nga hugaw ug sa pagkaon nga hinlo,” (Lev. 10:10). Apan sa diha nga giila ang pagpugong sa pagkaon nga gidili maoy gipalabi kay sa pagpakasala, gihinloan sa Dios ang kahugaw sa mga mananap kaniadto nga dili hinlo, ug gipahimug-atan sa Dios, nga ang sala batok sa 10 ka sugo mao ang matuod nga makahugaw sa kalag sa tawo. “Ang kalan-on gikan sa gawas mosulod sa tawo dili moagi sa kasingkasing ug padulong sa tiyan. Kini dili makahugaw ninyo. Ang makahugaw mao ang dautang pulong, ang pagpatay ug paghimog kalaw-ayan. Gikan karon nagmalinis na ang tanang pagkaon,” (Mar. 7:18-19).

May mga larawan nga gidili na gayud sa Dios, ang mga larawan sa bakak nga Dios.. “Timan-I ninyo sa pagtuman sa dili paghimo sa mga linilok nga akong gidili,” (Deut. 4:23). “Dili kamo magbuhat alang kaninyo og mga dios-dios ug uban pa.” (Lev. 26:1). Apan ang mga linilok sa balaan nga gipahimo sa Dios, dili kini dios-dios “Ipahiluna sa Templo sa Dios, ang larawang linilok sa kerubin sa dagway sa tawo ug sa batan-ong liyon,” (Ezek. 41:18-22). Inagda niini, ang pagtahud sa Sanctuario sa Dios (Lev. 19:30). Ug giyukboan kini sa tawo sa Dios, si Josue (Josue 7:6). Ug giprosesyon sa katawhan sa Dios ang larawan sa kerubin ug giluwas sila sa Dios (Josue 6:1-6). Si David misayaw atubangan sa larawan sa kerubin (2 Sam. 6:14-16). Kini aron sa pagpasabot nga ang katawhan sa Dios makaila kon unsay dios-dios ug unsay balaang larawan nga gipahimo sa Dios. “Ang dautan dili makasabot apan ang manggialamon makasabot niini” (Dan. 12:10).

Posted in Apologetics-Visayan, Socrates C. Fernandez, SUKNAAN (Visaya) | Leave a Comment »

Bro. Socrates Fernandez and other Catholic Faith Defenders (Audio)

Posted by catholicfaithdefender on February 3, 2009

Bro. Socrates Fernandez and other Catholic Faith Defenders (Audio)

Want to hear a Visayan apologetics in audio?

Follow this Link:

http://www.imeem.com/people/PUdSUdJ/playlist/A3oTpPy5/brad_soc_fernandez_apologetics_music_playlist/

Brad Soc Fernandez -Apologetics-

  1. Katin-awan Sa Pagtoong Katoliko (September 23, 2008).wav – Bro. Socrates Fernandez
  2. Ang Lanog Sa Kaluwasan (September 24, 2008).wav – Bro. Socrates Fernandez
  3. Ang Lanog Sa Kaluwasan (September 24, 2008).wav – Bro. Socrates Fernandez
  4. The World’s Sixteen Crucified Saviors (debate) – Bro. G-one with Atty. Bacalso VS Atheist/freethinker
  5. Ang mga Tubag sa usa ka Catoliko – veritas899 with Bro Soc Fernandez

And many more!

Language: Cebuano

Posted in -Catholic Faith Defenders Program, Apologetics-Visayan, MP3 Visayan Apologetics | 6 Comments »

SUKNAAN (6-27-2008)

Posted by catholicfaithdefender on January 22, 2009

SUKNAAN

Ni Bro. Socrates C. Fernandez

Date: June 27, 2008

Source: Bag-ong LUNGSORANON, Page 8

PANGUTANA:

Ang Batang Jesus gidala sa Ehipto

Dunay panagsumpaki ang Biblia: Kay giingon man: “Ug mibangon (si Jose) ug gidala niya ang bata ug inahan uban kaniya sa kagabhion padulong sa Ehipto. Nagpabilin siya didto hangtud namatay si Herodes. Sa namatay na si Herodes… gikuha niya ang bata ug iyang inahan ug misulod sa yuta sa Israel… ug mipuyo sa lungsud nga ginganlan og Nazareth,” (Mat. 2:14-15, 19, 21, 23).

Pero ang Bata wala dad-a sa Ehipto

“Ug sa natuman ang mga adlaw pagpaputli sumala sa kasugoan ni Moises, ilang gidala ang Bata sa Jerusalem aron ihalad sa Ginoo. Ug gidala nila ang tanang gisulti sa balaod sa Ginoo namauli sila sa ilang kaugalingong syudad, ang Nazareth,” (Lukas 2:22-39). Dili ba dako kayo ang panagsumpaki sa report sa duha ka Ebanghelista?

TUBAG:

WALA gayod kini magkasumpaki, ka yang hitabo sa paghalad sa bata ngadto sa Templo mao ang ikawalo ka adlaw nga lagda sa balaod nga ang bata ihalad ngadto sa Templo. “Sultihi ang mga anak sa Israel sa pagingon: Ang babaye nga manamkon ug magaanak og usa ka anak nga lalaki, nan, magmahugaw siya sulod sa pito ka adlaw… Ug sa ikawalo ka adlaw pagasirkusidahan ang unod sa yamis sa bata… ug magahalad siya og usa ka nating karnero nga may usa ka tuig ang panigon alang a halad nga sinunog, ug usa ka kuyabog nga salampati o usa ka kuyabog nga tukmo…” (Lev. 12:2-2, 6).

Ug human maitabo sa paghalad sa Batang Jesus misunog ang pagpadamgo sa anghel kang Jose aron molayas siya, ang Bata ug ang inahan padulong sa Ehipto kay buot man si Herodes mopatay sa Bata. “Ania karon usa ka anghel sa Ginoo nagpakita kang Jose pinaagi sa damgo ug miingon: Bangon ug dad-a ang bata ug inahan uban kanimo ug kagiw kamo ngadto sa Ehipto. Ug pabilin didto hangtod sultihan ko ikaw, kay si Herodes nagpangita sa Bata sa paglaglag Kaniya,” (Mat. 2:2-13).

Busa dakong sayop ang pag-ingon nga duna kini panagsumpaki.

Posted in Apologetics-Visayan, Socrates C. Fernandez, SUKNAAN (Visaya) | Leave a Comment »

Ano ang Pinagkakaiba ng Kaluluwa at Espiritu Diyan sa Tao?

Posted by catholicfaithdefender on January 17, 2009

UNSAY KALAINAN SA KALAG UG ESPERITU DIHA SA TAWO?

(Ano ang Pinagkakaiba ng Kaluluwa at Espiritu Diyan sa Tao?)

Ni: Bro. Ramon Gitamondoc (Original Author)

Isinalin ni: Bro. G-one Paisones

The Catholic Faith Defenders, Inc., Cebu City

(Catholic Faith Defenders Journal Vol. IV No. 9)

Black- Cebuano/Original

Green- Tagalog/English

Ang Iglesya Katolika nagtudlo, nga “Ang tawo adunay duha ka bahin, ang material nga lawas ug ang espirituhanong kalag” (De fide, Fundamentals of Catholic Dogma by Ludwig Ott, p. 94). Apan ang uban natong mga igsoon nga dili Katoliko misupak, kay matud pa nila “ang tawo mao ang kalag”… ug ang uban, moingon: “Ang kalag mao ra ang espriritu.” Ania ang ilang pagsupak kinutlo usab sa Kasulatan:

(Ang Iglesia Katolika nagturo na “Ang tao ay may dalawang parti (bahagi) -ang material na katawan at ang espirituwal na kaluluwa” (De fide, Fundamentals of Catholic Dogma by Ludwig Ott, p. 94). Pero ang ilan sa ating mga kapatid na hindi Katoliko tutol, dahil sabi nila na “ang tao ay ang kaluluwa (kaluluwa mismo)”…at may ilan na nagsasabing: Ang kaluluwa ay ang espiritu (walang pagkakaiba) <emphasize added>.

PAGSUPAK:

Ang kalag lahi sa espiritu, miingon si Sta. Maria: “Ang akong kalag nagdayeg sa Ginoo, ug ang akong espiritu nagakalipay diha sa Dios” (Luk. 1:47-48). Si San Pablo miingon usab: “Ang pulong sa Dios midulot kini sa kinahiladman sa kalag ug sa espiritu” (Heb. 4:12). “Ang Dios sa kalinaw magabalaan unta sa inyong tibuok nga pagkatawo: ug ang inyong bug-os nga espiritu, kalag ug lawas” (1 Tes. 5:23). Ang kalag sa tawo mamatay. “Ang kalag nga makasala, kini mamatay” (Ezek. 18:20).

PAGTUTOL:

Ang kaluluwa ay kaiba sa espiritu, Si Santa Maria ay nagsabi: “My soul glorifies the Lord and my spirit rejoices in God my Savior” (Luk. 1:47-48 TNIV). Si San Pablo nagsabi rin: “For the word of God [is] quick, and powerful, and sharper than any twoedged sword, piercing even to the dividing asunder of soul and spirit, and of the joints and marrow, and [is] a discerner of the thoughts and intents of the heart.” (Heb. 4:12 KJV). “May God himself, the God of peace, sanctify you through and through. May your whole spirit, soul and body be kept blameless at the coming of our Lord Jesus Christ.” (1 Thes. 5:23 TNIV). Ang kaluluwa ng tao ay mamamatay. “The soul that sinneth, it shall die.” (Ezek. 18:20 KJV).

ANG TUBAG:

Kining kalag ug espiritu diha sa tawo mao ra, kon walay laing kalainan nga kahulogan anus-a sila nagkahulogan nga mao ra isip espirituhanong bahin sa tawo. Ania ang kasamahan sa espiritu o kalag diha sa tawo:

ANG SAGOT:

Itong kaluluwa at espiritu diyan (patungkol) sa tao ay pareho lang o walang pinag-iba ang kahulugan kailan sila nangangahulugan na pareho bilang espiritwal na bahagi ng tao. Narito ang kasamahan ng espiritu o kaluluwa diyan sa tao <emphasize added>.

  1. Ang kalag mao ang gininhawa nga mogula sa tawo (1 Hari 17:21-22). Ang espiritu usab mao ang gininhawa nga naghatag og kinabuhi sa tawo (Job 27:3).

1. Ang kaluluwa ay ang hininga (breath) na lalabas sa tao (1 Hari 17:21-22). Ang espiritu naman ay ang hininga (breath) na nagbibigay ng buhay sa tao (Job 27:3) <emphasize added>.

2. Ang kalag gisulod sa Dios diha sa tawo, “Karon ang kalag ko gibubo sa sulod kanako” (Job. 30:16). Ug ang Espiritu usab gipasulod sa Dios diha sa tawo, “Ug Pasudlon ko kaninyo ang akong espiritu, ug kamo mgangabuhi” (Ezek. 37:14).

2. Ang kaluluwa ipinasok ng Dios sa tao, “And now my soul is poured out upon me; the days of affliction have taken hold upon me.” (Job. 30:16 KJV). At ang Espiritu din ay ipinasok ng Dios sa tao, “And shall put my spirit in you, and ye shall live, and I shall place you in your own land: then shall ye know that I the LORD have spoken [it,] and performed [it,] saith the LORD” (Ezek. 37:14).

3. Ang kalag gipaila nga kapasikaran sa salabutan sa tawo, “Ang kalag usab nga walay kahibalo dili mayo” (Prov. 19:2). “Apan anaay usa ka espiritu sa tawo, ang gininhawa sa Makagagahum nga naghatag kaniyag salabutan” (Job 32:8).

3.Ang kaluluwa pinakilala na sukatan sa talino (kaalaman) ng tao, “Also, [that] the soul [be] without knowledge, [it is] not good” (Prov. 19:2 KJV). “But [there is] a spirit in man: and the inspiration of the Almighty giveth them understanding.” (Job 32:8 KJV) <emphasize added>.

4. Inigkamatay sa lawas sa tawo ang kalag dili mahiapil sa pagkamatay kondili mobulag hinuon sa lawas, “Ug nahitabo nga mihalin ang iyang kalag kay namatay siya” (Gen. 35:18). “Mihalin ang espiritu ni Isaac ug namatay siya” (Gen. 35:29)

4. Pagkamatay ng katawan ng tao ang kaluluwa ay hindi kasali sa pagkamatay bagkus ito ay hihiwalay sa katawan, “And it came to pass, as her soul was in departing, (for she died)” (Gen. 35:18). “And Isaac gave up the ghost (Spirit see La Santa Biblia), and died” (Gen. 35:29 KJV) <emphasize added>.

<“Y exhaló Isaac el espíritu, y murió, y fué recogido á sus pueblos, viejo y harto de días; y sepultáronlo Esaú y Jacob sus hijos. (Gen 35:18 La Santa Biblia – Reina Valera-1909)>

5. Ang kalag sa mga matarung human mamatay dinhi sa yuta nakita didto sa langit kauban ni Jesus (Pin. 20:4). Mao usab ang espiritu sa matarung gipasaka sa langit (Pin. 11:11-12).

5. Ang kaluluwa ng mga mabubuti pagkatapos mamatay dito sa lupa nakita doon sa langit kasama ni Jesus (Rev. 20:4). Maging ang espiritu ng mabubuti (mabubuting tao) pinaakyat sa langit (Rev. 11:11-12) <emphasize added>.

Apan aduna say laing kahulugan sa espiritu gigamit sa mga Judio diha gihapon sa tawo, kini mao ang kasibot o diwa. “Ang espiritu sa tawo maoy modasig sa iyang kaluya” (Prov. 18:14). “Ug ang espiritu ni Jacob nga ilang amahan nabuhi pag-usab” (Gen. 45:27). Mao kini ang gipasabot ni Sta. Maria, “Ang akong kalag nagdayeg sa Ginoo, ug ang akong espiritu nagakalipay diha sa Dios” (Luk. 1:47-48).

Pero may iba ring ibigsabihin ang “esperitu” na ginagamit ng mga Judio patungkol parin sa tao, ito ay ang diwa. “The spirit of a man will sustain his infirmity” (Prov. 18:14 KJV). “the spirit of Jacob their father revived” (Gen. 45:27). Ito ang ibig sabihin ni Sta. Maria, “My soul glorifies the Lord and my spirit rejoices in God my Savior” (Luk. 1:47-48 TNIV) <emphasize added>.

Ug usahay ang Espiritu diha sa tawo nagpasabot usab sa iyang pamatasan nga angay usab ampingan “Kay ang espiritu sa pakighilawas maoy nagapasayop kanila” (Oseas 4:12). “Ang Espiritu nga masinalaypon gisagol ni Yahweh diha sa ilang taliwala” (Isa. 19:14). “When the spirit of jealousy comes upon him” (Num. 5:30). Mao kini ang buot ipasabot sa giingon ni San Pablo sa 1 Tes. 5:23 nga ampingan ang lawas, kalag ug espiritu.

At minsan ang espiritu diyan (patungkol) sa tao nangangahulugan rin ng kanyang asal (kaasalan) na dapat ring pag-ingatan “for the spirit of whoredoms hath caused [them] to err” (Hosea 4:12 KJV). “The LORD hath mingled a perverse spirit in the midst thereof” (Isa. 19:14 KJV). “When the spirit of jealousy comes upon him” (Num. 5:30). Ito ang ipinahiwatig (ibig sabihin) sa sinabi ni San Pablo sa 1 Tes. 5:53 na alagaan ang katawan, kaluluwa at espiritu.

Dunay pagpasabot sa kalag ingon nga mao ang patay nga lawas. “Dili mo pagabiyaan ang akong kalag sa Sheol (kun lubnganan)” (Sal. 16:10). “Apan tan-awa ang uban nagmahugaw tungod kay mihikap sa kalag sa tawo” (Num. 9:6). Dili kini pagpasabot nga ang lawas patay mao gayud ang kalag – usa kini ka Biblical Figure of Speech nga gitawag og Metonymy – gihisgutan ang bahin nga gihuptan o gipanag-iya sa usa ka naghupot o nagapanag-iya. Sama sa trono nga nagpasabot sa hari mismo.

May kahulugan sa kaluluwa bilang patay na katawan. “For thou wilt not leave my soul in hell (Sheol –libingan)” (Sal. 16:10 KJV) <emphasize added>. Num. 9:6. Hindi ito nangangahulugan na ang patay na katawan ay ang kaluluwa mismo – isa itong Biblical Figure of Speech na tinatawag na Metonymy –Substitution of a word to suggest what is really meant (http://en.wikipedia.org/wiki/Figure_of_speech). Tulad ng trono (throne) na nangangahulugang ang hari mismo.

Usahay ang kalag gipasabot nga mao ang kinabuhi sa lawas, “Aron pagluwas sa ilang kalag gikan sa kamatayon” (Sal. 33:19). “Ipalusot sa akong mga kaaway ang akong kalag, ug hiagpasan kini; Oo, patumbi kaniya ngadto sa yuta ang akong kinabuhi” (Sal. 7:5)

Minsan ang kaluluwa nagkahulugan mismo ng buhay (life) sa katawan, “To deliver their soul from death, and to keep them alive in famine.” (Psalm 33:19 KJV). “Let the enemy persecute my soul, and take [it;] yea, let him tread down my life upon the earth,” (Psalm 7:5 KJV).

Ang kalag usahay gipasabot nga mao ang tinguha, gana o ilang pagbati sama sa gugma. Ania ang pananglitan: “Ang kalag ni Jonathan nalanggit sa kalag ni David, si Jonathan nahigugma kaniya ingon nga iyang kaugalingong kalag” (1 Sam. 18:1). Ang kalag gipasabot ingon nga mao ang pagbati. “Ug ang tambag sa mga higala makapatam-is sa kalag” (Prov. 27:9)

Ang kaluluwa minsan ay nagkakahulugang “mithiin, gusto o kanilang pagdama (nadarama) pariho ng pag-ibig.” Narito ang halimbawa: “And it came to pass, when he had made an end of speaking unto Saul, that the soul of Jonathan was knit with the soul of David, and Jonathan loved him as his own soul.” (1 Sam. 18:1). Ang kaluluwa (soul) nagkakahulugan na isang pagdama (feeling). “At ang payo ng mga kaibigan makapagliligaya sa kaluluwa” (Prov. 27:9 salin ng may akda ng tagalog).

Ug aduna say higayon nga ang kalag nagpasabot sa tibuok nga tawo nga hinatagan og kinabuhi, sa nahuypan na ang duha ka lungag sa ilong sa tawo sa gininhawa sa kinabuhi, ang tawo gitawag og “kalag nga may kinabuhi” (Gen. 2:7). Usa kini ka hulad pamulong nga gitawag og “Synecdoche” kon ang bahin gigamit apan nagpasabot sa kinatibuk-an, o ang kinatibuk-an nagpasabot sa bahin.

May panahon na ang kaluluwa nangangahulugang buong pagkatao na binigyan ng buhay, And the LORD God formed man [of] the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul (Gen 2:7 KJV). Ito ay figure of speech na tinatawag na “Synecdoche” –ginamit ang isang bahagi (single part) peru nangangahulugan sa buong bahagi (whole part), o ang buong bahagi nangangahulan sa isang parte.

Ang giingon nga ang kalag sa makasasala mamatay (Ezek. 18:20) nagpasabot nga ang kahimtang sa kalag sa makasasala bisan pagbuhi pa sa yuta apan wala nay kalabtanan kun maayong relasyon ngadto sa Dios, busa parihas og patay na. “Kay ang babayeng nagpatuyang sa iyang kaugalingon patay samtang buhi pa” (1 Tim. 5:6). “Kay kining akong anak namatay na, apan karon nabuhi, nawala siya ug karon hikaplagan na” (Luk. 15:24). Si Jsus miingon “Ayaw kamo kahadlok niadtong mopatay sa lawas apan dili makapatay sa kalag” (Mat. 10:28). Ang giingon nga malaglag ang kalag, kini wala magpasabot nga mahanaw, kondili mao ang kastigo nga walay kataposan (2 Tes. 1:9).

The soul that sinneth, it shall die (Ezek 18:20 KJV) nagkakahulugan na ang kalagayan ng kaluluwa ng makakasala kahit na buhay pa sa lupa peru wala nang relasyon sa Dios, kaya katulad lang ng patay na. “But the widow who lives for pleasure is dead even while she lives” (1 Tim 5:6 TNIV). “For this son of mine was dead and is alive again; he was lost and is found.’ So they began to celebrate” (Luke 15:24). Jesus said “Do not be afraid of those who kill the body but cannot kill the soul. Rather, be afraid of the One who can destroy both soul and body in hell” (Mat 10:28). Ang sinasabi na kaluluwang malalaglag, ito ay hindi nangangahulagang mawawala, bagkus ito ay ang hatol na walang kataposan (2 Tes 1:9)

Posted in Apologetics-General, Apologetics-Tagalog, Apologetics-Visayan, CFD Journal, Jehovah's Witnesses | 2 Comments »

Bro. Soc Fernandez on CFD lecture (Cebuano)

Posted by catholicfaithdefender on January 7, 2009

  • Bro. Socrates Fernandez
  • National Advicer of Catholic Faith Defenders Inc.

-Cebuano Apologetics-

Posted in -Catholic Faith Defenders Program, Apologetics-General, Apologetics-Visayan, Frequently Asked Questions, How to Help others become Catholic, Marks of the True Church, Q & A, THE CATHOLIC CHURCH HAS THE ANSWER, Usa ra ang Tinuod nga Iglesia | 15 Comments »

Felix Y. Manalo, Anghel nga Walay Langit? ni Bro. Wendell Talibong

Posted by catholicfaithdefender on April 22, 2008

Felix Y. Manalo, Anghel nga Walay Langit?


Gipatuo sa mga Ministro ni Felix Y. Manalo ug ni Manalo mismo nga siya ang katumanan sa ika limang anghel sa Pinadayag 7:1-3, sumala sa ilang Pasugo Magazine/March 2002, page 23, ni Eneliano P.Magtuto, Sr., nga nag-ingon: “Ang Iglesia ni Cristo ay sumasampalataya na ang katuparan ng hinuhulang ibang anghel sa Apocalipsis 7:2-3 ay si Kapatid na Felix Manalo. Siya ang kinatuparan ng ibang anghel na may taglay na tatak ng Diyos na buhay.”

Ang upat ka anghel gipatuo ni Manalo nga mao ang gitawag og Big Four kon upat ka ministro de giyera nga mao sila si: 1.) George Eugene Benjamin Clemenceau (1841-1929) Premiero Ministro sa Francia; 2.) Vittorio Emanuele Orlando (1860-1952) Premiero Ministro sa Italya; 3.) Thomas Woodrow Wilson (1856-1924) ika 28 nga Presidente sa Amerika; ug 4.) David Lloyd George (1863-1945) Premiero Ministro sa Englatera. Mabasa nato ang ilang pagpatuo nga ang Big Four mao kuno ang upat ka mga anghel sumala sa ilang libro nga SULO sa pahina 84-85, kini nag-ingon: “Ang apat na anghel na pumipigil ng apat na hangin ng lupa ay simbolikong kumakatawan ng apat na sinugo na pipigil ng Digmaang Pandaigdig, upang huwag magpatuloy, na ang mga ito ay sina Lloyd George, Premier nga Britania; Clemenceau, Pangulo ng Gabineteng Pranses; Orlando, Premier nga Italya; at Wilson, Pangulo ng Amerika.”

Aron atong maklaro ang kasaypanan sa pagpangangkon ni Manalo sa katungdanan sa usa ka anghel atong basahon ang Pinadayag 7:1-3 (K.J.), kini nag-ingon: “Tapus niini nakita ko ang upat ka manolunda nga nagtindog diha sa upat ka tumoy sa yuta, ug nagpugong sa upat ka hangin sa yuta, aron walay hangin nga mohuyop sa yuta o sa dagat o sa bisan unsa nga kahoy. 2 Unya nakita ko ang laing manolunda nga mikayab gikan sa silangan sa Adlaw, ug nagdalag timri sa buhi nga Dios. Ug sa makusog nga tingog iyang gisingitan ang upat ka manolunda nga gihatagan sa kagahum sa pagpangdaut sa yuta ug sa dagat, 3 nga nag-ingon kanila, ‘Ayaw usa ninyo pagdagmali ang yuta o dagat o ang kakahuyan, hangtod nga ang mga ulipon sa atong Dios amo nang katimbrihan diha sa ilang mga agtang.’”

Karon, ato kining ipatin-aw sa punto por punto gayud. Matod pa sa INC nga ang upat ka anghel mao sila si Wilson sa Amerika; Lloyd George sa Engletera; Clemenceau sa Francia ug si Orlando sa Italya. Nan, unsa may relihiyon aning upat? Si Wilson sa Amerika ug si Lloyd George sa Engletera mga Protestante samtang sila si Clemenceau sa Francia ug Orlando sa Italya mga Katoliko, klaro nga kining upat nga gipatuong anghel ni Manalo nagtuo nga si Cristo Dios ug Tawong Matuod.

Ang I.N.C. nagtudlo nga ang nagtuo nga si Cristo Dios, matod pa nila mga anti-Cristo kuno. Pasugo/Oktubre 1965, p. 5, nagkanayon: “Mga magdaraya at anti-Cristo, ang mga nagtuturong si Cristo ay Dios.” Gipatuo pa gayud ni Manalo nga ang mga Katoliko mao kuno ang sakop sa anti-Cristo. Pasugo/Agosto 1962, p. 9, nag-ingon: “At ang tunay na ampon ng anti-Cristo ay ang mga Katoliko.” Kon ang nagtuo nga si Cristo Dios giilang anti-Cristo ni Manalo, nganong gitudlo man ni Manalo nga ang duha ka sakop sa Protestante ug duha ka sakop sa Katoliko mga anghel sumala sa Pinadayag 7:1?

Kon tinuod nga anhel ang duha ka miyembre sa Protestante ug duka sakop sa Katoliko, milutaw nga labing maayo ang Protestante ug Katoliko kay adonay duha ka anghel itandi sa I.N.C. nga usa lang ka anghel.

Angayan natong bantayan nga sa Pinadayag 7:1-3 ang upat ka anghel nag-una sa ika limang anghel nga misinggit ngadto sa upat. Apan ang pagpahaom ni Manalo sa panagna nabaliktad, sanglit nag-una ang usa ulahi na ang upat. Kini Tungod kay matod pa sa I.N.C. nga sa 1914 nahitabo ang pagsinggit ni Manalo ngadto sa upat. Sa ilang SULO, p.108, nagkanayon: “Noong 1914, nang sumigaw ng malakas na tinig sa apat na anghel.” Apan kanos-a miapil sa pangkalibutanong gubat ang upat ka nasud? Ang Francia miapil sa gubat kaniadtong Agosto 3, 1914; ang Englatera miapil sa gubat niadtong Agusto 4, 1914: ang Italya miapil sa gubat niadtong Mayo 1915; ug ang Amerika kaniadtong Abril 6, 1917. Dinhi atong maklaro ang kasaypanan ni Manalo, kanus-a siya misinggit? Kaniadtong 1914. Kinsa ang iyang gisingitan? Ang upat ka Ministro de Giera. Klaro nga gisinggitan niya ang wala pa moapil sa gubat nga pangkalibutan.

Unsa may kahulogan sa singgit alang sa mga I.N.C.? Ang singgit mao kuno ang pagsangyaw sa ebanghilyo. Sa SULO, P. 99-103, nag-ingon: “Ang sigaw ni Kapatid na Felix Manalo ay ang pangangaral ng ebanghelyo.” Kon mao, gipatuo ni Manalo nga ang upat ka Ministro de Giera iyang giwalihan sa ebanghilyo. Giunsa pagwali ni Manalo nga matod pa nila wala man kini maka eskwela? Pasugo/Enero 1983, p. 10, nagkanayon: “Natupad din it okay Kapatid na Felix Manalo. Siya’y walang katangian ayon sa lamang. Hindi siya nag-aaral sa paaralan ng tao.” Kon mao kana nga si Manalo wala makaeskwela, giunsa man niya pag wali kining upat ka Ministro de Giera nga nagkalainlain man ang ilang pinolungan? Bisan sa Kasaysayan wala gayud kitay mabasa nga ang upat gisinyasan lang ni Manalo.

Kanus-a man gitawag og Big Four ang upat ka Ministro de Giera? Kaniadtong January 18-June 28, 1919 didto sa Paris Peace Conference lang. Sa Hutchison Concise Enyclopedia Dictionary, Helicon Publishing, 1992, p. 367, nagkanayon: “conference of the victorious World War Allies which organized the League of Nations, the predecessor of the United Nations.” Niining tuig 1919 asa man si Manalo? Ang gipatuo nilang wala makaeskwela nagtungha diay didto sa California, U.S.A. niining tuiga. Pasugo/Hulyo 27. 1964, p. 182 (Ika-50 Anibersaryo), nagkanayon: “nagpunta si Kapatid na Felix Manalo sa America noong 1919, at nag-aral siya sa Pacific School of Religion sa California, U.S.A.”

Ang tulo ka Ministro de giera nga gipatuong anghel ni Manalo mga lumolupyo sa Europa. (Englatera, Francia ug sa Italya) Samtang si Wilson sa Amerika. Ang giingong sa Pinadayag 7:1-3 nga ang upat ka anghel gikan sa upat ka tumoy sa yuta. Apan ang Engletera, Francia, Italya ug ang Amerika dili mao ang upat ka tumoy sa yuta.

Kining ikalima nga anghel nga mao kuno si Manalo maoy matimbri sa katawhan. Unsa man kini nga timbri? Sa A Commentary on the New Testament, by W. L. Newton, p. 664, nag-ingon: “The seal of the living God is an emblem of security. This symbolism is taken from Ezech. 9, 4. Ang komentaryo sa Pinadayag 7:3 mao nga kining timbre o patik gikan sa Ezequiel 9:4. Unsa may nasulat sa Ezequiel 9:4? Sa Bibliya sa Cristohanong Katilingban, ika tulong edisyon Ang Ezequiel 9:4, nag-ingon: “Miingon siya: ‘Agi sa tunga sa Syudad sa Jerusalem, ug markahi sa krus ang agtang sa mga lalaki nga nagapanghupaw ug nagaagulo tungod sa mga ngil-ad nga nahimo dinhi.’”

Ang timbre kon patik di-ay mao ang krus. Busa dili gayud mahimo si Manalo ang katumanan sa maong anghel nga mopatik sa katawhan tungod kay ang INC allergic man og krus.

FELIX MANALO ANG LANGGAM NGA DUMADAGIT

ISAIAS 46:11?

Ang langgam nga dumadagit mao kuno si Felix Manalo sumala sa ilang libro nga Pagbubunyag sa Iglesia ni Cristo. p/ 161-162, nag-ingon: “Ang hulang ito ang tumotukoy sa sugo (Manalo) ng Dios sa huling araw. Ang ibong mandaragit ang tatawagin ng Dios mula sa silangan, ang taong gumagawa ng payo ng Dios mula sa malayong lupain.” Aron atong masabtan giunsa pagmaniobra sa I.N.C. ang Balaang Kasulatan, atong basahon ang Isaias 46:11, kini nag-ingon: “Nagatawag sa usa ka dumadagit nga langgam gikan sa silangan, ang tawo sa akong pagtambag gikan sa usa ka halayo nga yuta; oo, ako na nga gisulti, ako usab nga pagapahinaboon kini; ako nga gitinguha, ako usab nga pagahimoon.”

Matod pa sa mga Ministro, nga ang silangan mao ang Pilipinas, ug ang langgam nga dumadagit mao si Felix Manalo. Apan ang mga batid nga mga Bible Scholars nag-asoy nga ang langgam nga Dumadagit mao si Cyrus. Sa The New American Bible, page 763, ang komentaryo sa Isaias 46:11, nag-ingon: “From the east a bird of prey: Cyrus. Sa Matthew Henry’s Commentary of the Bible, page 896, nag-ingon: “God by his counsel calls a bird from the east, a bird of prey, Syrus, who had a nose like the beak of a hawk or eagle.”

Klaro nga dili si Manalo ang katumanan sa langgam nga Dumadagit. Ang laing pangutana, ang Pilipinas ba ang gihisgutang silangan sa Isaias? Asang dapita sa kalibutan ang gitumbok sa Bibliya nga Silangan. Sa Genesis 25:6, nag-ingon: “ apan sa wala pa siya mamatay gihatagan niyag mga gasa ang mga anak sa uban niyang mga asawa, ug gipaadto niya sila sa silangan aron mahilayo sa iyang anak nga si Isaac.”

Klaro nga ang mga anak ni Abrahan iyang gipaadto sa silangan, kon ang silangan mao ang Pilipinas buot bang ipasabot sa INC nga miabot dinhi sa Pilipinas ang mga anak ni Abrahan?

Sa Genesis 29:1, 4, nagkanayon: “Mipadayon si Jacob sa iyang panaw ug mipaingon siya sa yuta sa katawhan sa silangan. 4 Gipangotana ni Jcob ang mga magbalantay sa karnero kon taga diin sila, ug mitubag sila, ‘Taga Haram kami.’”

Angayang bantayan nga ang tubag sa mga magbalantay sa mga karnero nga taga Haran kami, wala moingon nga taga Pilipinas kami.

Sa Deut. 4:47-49, nag-ingon: “Ug gipanag-iya nila ang iyang yuta ug ang yuta ni Og nga hari sa Basan, ang duha ka hari sa Amomihanon nga nagpuyo sa silangang bahin tabok sa Jordan. 49 lakip sa tibuok Araba sa silangang bahin sa Jordan sa Dagat nga patay, sa tiilan sa Bukid sa Pisga.”

Angayang bantayan nga ang Silangan nga gihisgutan sa Isaias 46:11, walay ngalan sa nasud, ug tungod kay ang Bibliya ang nagpahayag niini, ang Bibliya usab ang motumbok niini kon asa kining dapita. Karon ang Bibliya nag-ingon nga ang silangan anaa sa tabok sa Jordan.

Sa Bag-ong Tugon ang tulo ka mago gikan sa Silangan. Sa Mateo 2:1 nagkanayon: “Si Jesus natawo sa lungsod sa Bethlehem, sa yuta sa Judea, sa panahon ni Hari Herodes. Unya may pipila ka mga tawo nga maalamon bahin sa mga bitoon nangabot sa Jerisalem gikan sa Sidlakan.”

Karon kon ang Pilipinas mao ang katomanan sa Silangan o Sidlakan, buot bang ipasabot sa I.N.C. nga ang tulo ka mga maalamon gikan sa Pilipinas? Lain na usab kining paltos nga pagtulon-an ni Manalo.

PILIPINAS BA ANG KATUMANAN SA ISAIAS 24:15?

“didto samga pulo sa dagat”

Ang Isaias 24:15 (K.J.), nag-ingon: “Busa himayaa ninyo si Jehova sa silangan, bisan pa ang ngalan ni Jehova, ang Dios sa Israel, didto sa mga pulo sa dagat.”

Pangutana: Duna bay gihisgutang dapit nga nagtumbok sa mga pulo sa Dagat? Naa, sa Isaias 11:11-12 (K.J.), nagkanayon: “Ug mahitabo niadtong adlawa, nga igadapion pag-usab sa Ginoo ang iyang mga kamot sa ikaduha aron sa pagbawi sa salin sa iyang katawhan, nga nahabilin pa, gikan sa Asiria, ug gikan sa Egipto, ug gikan sa Parthia, ug gikan sa Etiopia, ug gikan sa Persia, ug gikan sa Caldea, ug gikan sa Amath, ug gikan sa mga pulo sa dagat.”

Klaro nga sa gihisgutang mga pulo sa dagat wala malakip niini ang Pilipinas. Sa Ester 10:1 (K.J.) nagkanayon: “Ug ang hari nga si Assuero naghimo og usa ka buhis sa yuta, ug sa mga pulo sa dagat.”

Karon ang pangutana, ang Nasud sa Pilipinas nga matod pa sa mga Ministro ni Manalo mao ang katumanan sa gihisgutan sa Bibliya nga mga Pulo sa Dagat, nagbayad bag buhis ang Pilipinas ngadto sa hari nga si Assuero? Mabasa ba usab sa kasaysayan nga ang Pilipinas naulipon ni Hari Assuero? Kini nga pangutana siguradong mangamote sa pagpangitag tubag ang mga Ministro ni Manalo

PILIPINAS BA ANG KATUMANAN SA ISAIAS 46:11?

“usa ka halayo nga yuta”

Ang Isaias 46:11 (K.J.), nagkanayon: “Nagatawag sa usa ka dumadagit nga langgam gikan sa silangan, ang tawo sa akong pagtambag gikan sa halayo nga yuta.” Karon ang pangutana, asa man mabasa ug unsa nga nasud ang gitumbok nga usa ka halayo nga yuta?

Sa Isaias 39:3 (K.J.), nag-ingon: “Unya mianha si Isaias ang manalagna kang hari Ezechias, ug miingon kaniya: Unsay giingong niining mga tawhana? Ug diin gikan sila nga mianhi kanimo? Ug si Ezechias miingon: Sila mianhi kanako gikan sa halayo nga yuta, nga mao ang Babilonia.”

Klaro nga ang halayo nga yuta nga gihisgutan sa Bibliya mao ang Babilonia ug dili ang Pilipinas. Tungod niini kinsa man ang angayang tuohan? Ang mga Ministro ni Manalo ba? o si Propeta Isaias nga nagbutyag sa Isaias 39:3 nga nga Babilonia mao ang halayo nga yuta.

Angayan masayran nga adonay nagsulat og kasaysayan nga ang Lalawigan sa gihulagway niya sa upat ka direksyon. Silangan – Isabela, Kanuloran, Vigan, Ilocos Sur; Hilaga –Laoag, Ilocos Norte; ug Timog – La Union o Cabanatuan. Ang iyang paghulagway adunay kinutoban. Tungod niini siya nga nagsulat maoy angayang pangotan-on kon usa ang buot ipasabot sa iyang gisulat ug dili kadtong laing mga magsusulat.

Ang akong buot ibasabot usab mao, nga sanglit si Propeta Isaias ang nagsulat sa dapit sa SILANGAN, HALAYO NGA YUTA, UG MGA PULO SA DAGAT, busa si Propeta Isaias usab ang angayang motudlo kon asa kining mga dapita.

Felix Y. Manalo, Anghel nga Walay Langit?

Gipatuo sa mga Ministro ni Felix Y. Manalo ug ni Manalo mismo nga siya ang katumanan sa ika limang anghel sa Pinadayag 7:1-3, sumala sa ilang Pasugo Magazine/March 2002, page 23, ni Eneliano P.Magtuto, Sr., nga nag-ingon: “Ang Iglesia ni Cristo ay sumasampalataya na ang katuparan ng hinuhulang ibang anghel sa Apocalipsis 7:2-3 ay si Kapatid na Felix Manalo. Siya ang kinatuparan ng ibang anghel na may taglay na tatak ng Diyos na buhay.”

Ang upat ka anghel gipatuo ni Manalo nga mao ang gitawag og Big Four kon upat ka ministro de giyera nga mao sila si: 1.) George Eugene Benjamin Clemenceau (1841-1929) Premiero Ministro sa Francia; 2.) Vittorio Emanuele Orlando (1860-1952) Premiero Ministro sa Italya; 3.) Thomas Woodrow Wilson (1856-1924) ika 28 nga Presidente sa Amerika; ug 4.) David Lloyd George (1863-1945) Premiero Ministro sa Englatera. Mabasa nato ang ilang pagpatuo nga ang Big Four mao kuno ang upat ka mga anghel sumala sa ilang libro nga SULO sa pahina 84-85, kini nag-ingon: “Ang apat na anghel na pumipigil ng apat na hangin ng lupa ay simbolikong kumakatawan ng apat na sinugo na pipigil ng Digmaang Pandaigdig, upang huwag magpatuloy, na ang mga ito ay sina Lloyd George, Premier nga Britania; Clemenceau, Pangulo ng Gabineteng Pranses; Orlando, Premier nga Italya; at Wilson, Pangulo ng Amerika.”

Aron atong maklaro ang kasaypanan sa pagpangangkon ni Manalo sa katungdanan sa usa ka anghel atong basahon ang Pinadayag 7:1-3 (K.J.), kini nag-ingon: “Tapus niini nakita ko ang upat ka manolunda nga nagtindog diha sa upat ka tumoy sa yuta, ug nagpugong sa upat ka hangin sa yuta, aron walay hangin nga mohuyop sa yuta o sa dagat o sa bisan unsa nga kahoy. 2 Unya nakita ko ang laing manolunda nga mikayab gikan sa silangan sa Adlaw, ug nagdalag timri sa buhi nga Dios. Ug sa makusog nga tingog iyang gisingitan ang upat ka manolunda nga gihatagan sa kagahum sa pagpangdaut sa yuta ug sa dagat, 3 nga nag-ingon kanila, ‘Ayaw usa ninyo pagdagmali ang yuta o dagat o ang kakahuyan, hangtod nga ang mga ulipon sa atong Dios amo nang katimbrihan diha sa ilang mga agtang.’”

Karon, ato kining ipatin-aw sa punto por punto gayud. Matod pa sa INC nga ang upat ka anghel mao sila si Wilson sa Amerika; Lloyd George sa Engletera; Clemenceau sa Francia ug si Orlando sa Italya. Nan, unsa may relihiyon aning upat? Si Wilson sa Amerika ug si Lloyd George sa Engletera mga Protestante samtang sila si Clemenceau sa Francia ug Orlando sa Italya mga Katoliko, klaro nga kining upat nga gipatuong anghel ni Manalo nagtuo nga si Cristo Dios ug Tawong Matuod.

Ang I.N.C. nagtudlo nga ang nagtuo nga si Cristo Dios, matod pa nila mga anti-Cristo kuno. Pasugo/Oktubre 1965, p. 5, nagkanayon: “Mga magdaraya at anti-Cristo, ang mga nagtuturong si Cristo ay Dios.” Gipatuo pa gayud ni Manalo nga ang mga Katoliko mao kuno ang sakop sa anti-Cristo. Pasugo/Agosto 1962, p. 9, nag-ingon: “At ang tunay na ampon ng anti-Cristo ay ang mga Katoliko.” Kon ang nagtuo nga si Cristo Dios giilang anti-Cristo ni Manalo, nganong gitudlo man ni Manalo nga ang duha ka sakop sa Protestante ug duha ka sakop sa Katoliko mga anghel sumala sa Pinadayag 7:1?

Kon tinuod nga anhel ang duha ka miyembre sa Protestante ug duka sakop sa Katoliko, milutaw nga labing maayo ang Protestante ug Katoliko kay adonay duha ka anghel itandi sa I.N.C. nga usa lang ka anghel.

Angayan natong bantayan nga sa Pinadayag 7:1-3 ang upat ka anghel nag-una sa ika limang anghel nga misinggit ngadto sa upat. Apan ang pagpahaom ni Manalo sa panagna nabaliktad, sanglit nag-una ang usa ulahi na ang upat. Kini Tungod kay matod pa sa I.N.C. nga sa 1914 nahitabo ang pagsinggit ni Manalo ngadto sa upat. Sa ilang SULO, p.108, nagkanayon: “Noong 1914, nang sumigaw ng malakas na tinig sa apat na anghel.” Apan kanos-a miapil sa pangkalibutanong gubat ang upat ka nasud? Ang Francia miapil sa gubat kaniadtong Agosto 3, 1914; ang Englatera miapil sa gubat niadtong Agusto 4, 1914: ang Italya miapil sa gubat niadtong Mayo 1915; ug ang Amerika kaniadtong Abril 6, 1917. Dinhi atong maklaro ang kasaypanan ni Manalo, kanus-a siya misinggit? Kaniadtong 1914. Kinsa ang iyang gisingitan? Ang upat ka Ministro de Giera. Klaro nga gisinggitan niya ang wala pa moapil sa gubat nga pangkalibutan.

Unsa may kahulogan sa singgit alang sa mga I.N.C.? Ang singgit mao kuno ang pagsangyaw sa ebanghilyo. Sa SULO, P. 99-103, nag-ingon: “Ang sigaw ni Kapatid na Felix Manalo ay ang pangangaral ng ebanghelyo.” Kon mao, gipatuo ni Manalo nga ang upat ka Ministro de Giera iyang giwalihan sa ebanghilyo. Giunsa pagwali ni Manalo nga matod pa nila wala man kini maka eskwela? Pasugo/Enero 1983, p. 10, nagkanayon: “Natupad din it okay Kapatid na Felix Manalo. Siya’y walang katangian ayon sa lamang. Hindi siya nag-aaral sa paaralan ng tao.” Kon mao kana nga si Manalo wala makaeskwela, giunsa man niya pag wali kining upat ka Ministro de Giera nga nagkalainlain man ang ilang pinolungan? Bisan sa Kasaysayan wala gayud kitay mabasa nga ang upat gisinyasan lang ni Manalo.

Kanus-a man gitawag og Big Four ang upat ka Ministro de Giera? Kaniadtong January 18-June 28, 1919 didto sa Paris Peace Conference lang. Sa Hutchison Concise Enyclopedia Dictionary, Helicon Publishing, 1992, p. 367, nagkanayon: “conference of the victorious World War Allies which organized the League of Nations, the predecessor of the United Nations.” Niining tuig 1919 asa man si Manalo? Ang gipatuo nilang wala makaeskwela nagtungha diay didto sa California, U.S.A. niining tuiga. Pasugo/Hulyo 27. 1964, p. 182 (Ika-50 Anibersaryo), nagkanayon: “nagpunta si Kapatid na Felix Manalo sa America noong 1919, at nag-aral siya sa Pacific School of Religion sa California, U.S.A.”

Ang tulo ka Ministro de giera nga gipatuong anghel ni Manalo mga lumolupyo sa Europa. (Englatera, Francia ug sa Italya) Samtang si Wilson sa Amerika. Ang giingong sa Pinadayag 7:1-3 nga ang upat ka anghel gikan sa upat ka tumoy sa yuta. Apan ang Engletera, Francia, Italya ug ang Amerika dili mao ang upat ka tumoy sa yuta.

Kining ikalima nga anghel nga mao kuno si Manalo maoy matimbri sa katawhan. Unsa man kini nga timbri? Sa A Commentary on the New Testament, by W. L. Newton, p. 664, nag-ingon: “The seal of the living God is an emblem of security. This symbolism is taken from Ezech. 9, 4. Ang komentaryo sa Pinadayag 7:3 mao nga kining timbre o patik gikan sa Ezequiel 9:4. Unsa may nasulat sa Ezequiel 9:4? Sa Bibliya sa Cristohanong Katilingban, ika tulong edisyon Ang Ezequiel 9:4, nag-ingon: “Miingon siya: ‘Agi sa tunga sa Syudad sa Jerusalem, ug markahi sa krus ang agtang sa mga lalaki nga nagapanghupaw ug nagaagulo tungod sa mga ngil-ad nga nahimo dinhi.’”

Ang timbre kon patik di-ay mao ang krus. Busa dili gayud mahimo si Manalo ang katumanan sa maong anghel nga mopatik sa katawhan tungod kay ang INC allergic man og krus.

FELIX MANALO ANG LANGGAM NGA DUMADAGIT

ISAIAS 46:11?

Ang langgam nga dumadagit mao kuno si Felix Manalo sumala sa ilang libro nga Pagbubunyag sa Iglesia ni Cristo. p/ 161-162, nag-ingon: “Ang hulang ito ang tumotukoy sa sugo (Manalo) ng Dios sa huling araw. Ang ibong mandaragit ang tatawagin ng Dios mula sa silangan, ang taong gumagawa ng payo ng Dios mula sa malayong lupain.” Aron atong masabtan giunsa pagmaniobra sa I.N.C. ang Balaang Kasulatan, atong basahon ang Isaias 46:11, kini nag-ingon: “Nagatawag sa usa ka dumadagit nga langgam gikan sa silangan, ang tawo sa akong pagtambag gikan sa usa ka halayo nga yuta; oo, ako na nga gisulti, ako usab nga pagapahinaboon kini; ako nga gitinguha, ako usab nga pagahimoon.”

Matod pa sa mga Ministro, nga ang silangan mao ang Pilipinas, ug ang langgam nga dumadagit mao si Felix Manalo. Apan ang mga batid nga mga Bible Scholars nag-asoy nga ang langgam nga Dumadagit mao si Cyrus. Sa The New American Bible, page 763, ang komentaryo sa Isaias 46:11, nag-ingon: “From the east a bird of prey: Cyrus. Sa Matthew Henry’s Commentary of the Bible, page 896, nag-ingon: “God by his counsel calls a bird from the east, a bird of prey, Syrus, who had a nose like the beak of a hawk or eagle.”

Klaro nga dili si Manalo ang katumanan sa langgam nga Dumadagit. Ang laing pangutana, ang Pilipinas ba ang gihisgutang silangan sa Isaias? Asang dapita sa kalibutan ang gitumbok sa Bibliya nga Silangan. Sa Genesis 25:6, nag-ingon: “ apan sa wala pa siya mamatay gihatagan niyag mga gasa ang mga anak sa uban niyang mga asawa, ug gipaadto niya sila sa silangan aron mahilayo sa iyang anak nga si Isaac.”

Klaro nga ang mga anak ni Abrahan iyang gipaadto sa silangan, kon ang silangan mao ang Pilipinas buot bang ipasabot sa INC nga miabot dinhi sa Pilipinas ang mga anak ni Abrahan?

Sa Genesis 29:1, 4, nagkanayon: “Mipadayon si Jacob sa iyang panaw ug mipaingon siya sa yuta sa katawhan sa silangan. 4 Gipangotana ni Jcob ang mga magbalantay sa karnero kon taga diin sila, ug mitubag sila, ‘Taga Haram kami.’”

Angayang bantayan nga ang tubag sa mga magbalantay sa mga karnero nga taga Haran kami, wala moingon nga taga Pilipinas kami.

Sa Deut. 4:47-49, nag-ingon: “Ug gipanag-iya nila ang iyang yuta ug ang yuta ni Og nga hari sa Basan, ang duha ka hari sa Amomihanon nga nagpuyo sa silangang bahin tabok sa Jordan. 49 lakip sa tibuok Araba sa silangang bahin sa Jordan sa Dagat nga patay, sa tiilan sa Bukid sa Pisga.”

Angayang bantayan nga ang Silangan nga gihisgutan sa Isaias 46:11, walay ngalan sa nasud, ug tungod kay ang Bibliya ang nagpahayag niini, ang Bibliya usab ang motumbok niini kon asa kining dapita. Karon ang Bibliya nag-ingon nga ang silangan anaa sa tabok sa Jordan.

Sa Bag-ong Tugon ang tulo ka mago gikan sa Silangan. Sa Mateo 2:1 nagkanayon: “Si Jesus natawo sa lungsod sa Bethlehem, sa yuta sa Judea, sa panahon ni Hari Herodes. Unya may pipila ka mga tawo nga maalamon bahin sa mga bitoon nangabot sa Jerisalem gikan sa Sidlakan.”

Karon kon ang Pilipinas mao ang katomanan sa Silangan o Sidlakan, buot bang ipasabot sa I.N.C. nga ang tulo ka mga maalamon gikan sa Pilipinas? Lain na usab kining paltos nga pagtulon-an ni Manalo.

PILIPINAS BA ANG KATUMANAN SA ISAIAS 24:15?

“didto samga pulo sa dagat”

Ang Isaias 24:15 (K.J.), nag-ingon: “Busa himayaa ninyo si Jehova sa silangan, bisan pa ang ngalan ni Jehova, ang Dios sa Israel, didto sa mga pulo sa dagat.”

Pangutana: Duna bay gihisgutang dapit nga nagtumbok sa mga pulo sa Dagat? Naa, sa Isaias 11:11-12 (K.J.), nagkanayon: “Ug mahitabo niadtong adlawa, nga igadapion pag-usab sa Ginoo ang iyang mga kamot sa ikaduha aron sa pagbawi sa salin sa iyang katawhan, nga nahabilin pa, gikan sa Asiria, ug gikan sa Egipto, ug gikan sa Parthia, ug gikan sa Etiopia, ug gikan sa Persia, ug gikan sa Caldea, ug gikan sa Amath, ug gikan sa mga pulo sa dagat.”

Klaro nga sa gihisgutang mga pulo sa dagat wala malakip niini ang Pilipinas. Sa Ester 10:1 (K.J.) nagkanayon: “Ug ang hari nga si Assuero naghimo og usa ka buhis sa yuta, ug sa mga pulo sa dagat.”

Karon ang pangutana, ang Nasud sa Pilipinas nga matod pa sa mga Ministro ni Manalo mao ang katumanan sa gihisgutan sa Bibliya nga mga Pulo sa Dagat, nagbayad bag buhis ang Pilipinas ngadto sa hari nga si Assuero? Mabasa ba usab sa kasaysayan nga ang Pilipinas naulipon ni Hari Assuero? Kini nga pangutana siguradong mangamote sa pagpangitag tubag ang mga Ministro ni Manalo

PILIPINAS BA ANG KATUMANAN SA ISAIAS 46:11?

“usa ka halayo nga yuta”

Ang Isaias 46:11 (K.J.), nagkanayon: “Nagatawag sa usa ka dumadagit nga langgam gikan sa silangan, ang tawo sa akong pagtambag gikan sa halayo nga yuta.” Karon ang pangutana, asa man mabasa ug unsa nga nasud ang gitumbok nga usa ka halayo nga yuta?

Sa Isaias 39:3 (K.J.), nag-ingon: “Unya mianha si Isaias ang manalagna kang hari Ezechias, ug miingon kaniya: Unsay giingong niining mga tawhana? Ug diin gikan sila nga mianhi kanimo? Ug si Ezechias miingon: Sila mianhi kanako gikan sa halayo nga yuta, nga mao ang Babilonia.”

Klaro nga ang halayo nga yuta nga gihisgutan sa Bibliya mao ang Babilonia ug dili ang Pilipinas. Tungod niini kinsa man ang angayang tuohan? Ang mga Ministro ni Manalo ba? o si Propeta Isaias nga nagbutyag sa Isaias 39:3 nga nga Babilonia mao ang halayo nga yuta.

Angayan masayran nga adonay nagsulat og kasaysayan nga ang Lalawigan sa gihulagway niya sa upat ka direksyon. Silangan – Isabela, Kanuloran, Vigan, Ilocos Sur; Hilaga –Laoag, Ilocos Norte; ug Timog – La Union o Cabanatuan. Ang iyang paghulagway adunay kinutoban. Tungod niini siya nga nagsulat maoy angayang pangotan-on kon usa ang buot ipasabot sa iyang gisulat ug dili kadtong laing mga magsusulat.

Ang akong buot ibasabot usab mao, nga sanglit si Propeta Isaias ang nagsulat sa dapit sa SILANGAN, HALAYO NGA YUTA, UG MGA PULO SA DAGAT, busa si Propeta Isaias usab ang angayang motudlo kon asa kining mga dapita.

Posted in Apologetics-Visayan, Iglesia ni Cristo-Manalo | Leave a Comment »

 
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 52 other followers